Dei ti sikh-gurūane

Sikhismen

emnesida

Sikh-gurūar

Nānak Dēv Angād Dēv Amar Dās Rām Dās Ardjan Dēv Hari Gōbindh Hari Rāi Hari Krisjan Tēgh Bahādur Gōbindh Singh

Skrifter

Gurū Granth Sāhib

Bāṇī - «Tjåpaī» «Djāp Sāhib» «Djapdjī Sāhib» «Mul mantra» «Sukhmani» Dasam Granth

Filosofi

simran (Guds sanning) sēvā (dugnad, frivillig arbeid) tre søylor

Nām djapō (gudstjeneste) kirat karni (ærleg arbeid) vaṇḍ tjakkō (del goda)

fem vonde

kām (blind attrå) krōdh (raseri) lōbh (grådigheit) mōh (blind materialisme) ahankar (arroganse)

fem gode

sat (sanning) santōkh (tilfredsheit) daya (medkjensle) nimrata (audmjukskap) pyārē (kjærlegheit)

Khalsā

Pandj kakkē: 1 kēsj (uklipt hår) 2 kāṛā (stålarmband) 3 kanghā (stålkam) 4 katjhā (underbrok) 5 kirpān (sabel)

Helige plassar

Amritsar

Harimandir Sāhib («Det gylne tempelet»)

gurduārā

Folk og språk

Pandjāb - sikhar

pandjābī - gurmukhī

Anonymt måleri frå slutten av 1800-talet av dei ti sikhgurūane så vel som Bhai Bala og Bhai Mardana. Gurū Nānak Dev (1469–1539) sitt i midten.

Gurū Nānak Dēv (1469–1539)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet blygskap.

Gurū Angād Dēv (1504–1552)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet lydnad.

Gurū Amar Dās (1479–1574)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet likheit.

Gurū Rām Dās (1534–1581)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet tjeneste.

Gurū Ardjan Dēv (1563–1606)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet sjølvoppofring.

Gurū Hari Gōbindh (1595–1644)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet rettferd.

Gurū Hari Rāi (1630–1661)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet miskunn.

Gurū Hari Krisjan (1656–1664)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet reinskap.

Gurū Tēgh Bahādur (1621–1675)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet ro.

Gurū Gōbindh Singh (1666–1708)

— blir sett som eit symbol på det guddommelege attributtet kongeleg mot.